فقط‌ از علم‌ پيروى‌ كن‌ و بدون‌ شناخت‌ قدمى‌ برندار

((و از چيزى‌ كه‌ بدان‌ علم‌ ندارى‌ [در اعتقاد و گفتار و عمل] پيروى‌ مكن؛ زيرا از گوش‌ و چشم‌ و دل‌ از همه‌ سؤ‌ال‌ خواهد شد )) اسراء : 36

قرآن‌ پيروى‌ از گمان‌ و حدس‌ و شك‌ و احتمال‌ و شايعات‌ و نيز تقليدهاى‌ كوركورانه‌ را نهى‌ كرده‌ است؛ و فرموده‌ است‌ ظن‌ و گمان‌ به‌ هيچ‌ وجه‌ انسان‌ را به‌ حق‌ و حقيقت‌ نمى‌رساند؛ و پيروى‌ از آن‌ را در رديف‌ پيروى‌ از هواى‌ نفس‌ آورده‌ است؛ و تنها راه‌ قابل‌ اعتماد و تنها الگوى‌ قابل‌ قبولِ شناخت‌ را علم‌ و يقين‌ معرفى‌ كرده‌ و فرموده‌ است‌ كه‌ در هر كاري، چه‌ در امور شخصى‌ و چه‌ در قضاوت‌ دربارهِ‌ ديگران‌ و چه‌ در امور اجتماعي، فقط‌ از علم‌ و آگاهى‌ منطبق‌ با حق‌ پيروى‌ كن‌ و اساس‌ زندگى‌ فردى‌ و اجتماعى‌ را علم‌ و آگاهى‌ قرار بده؛ و اگر فرموده‌ است‌ گوش‌ و چشم‌ و قلب‌ مسئول‌اند، از اين‌ روست‌ كه‌ بيش‌ترِ معلومات‌ انسان‌ به‌ واسطهِ‌ اين‌ سه‌ به‌ دست‌ مى‌آيد؛ و گرنه، در روز قيامت، همهِ‌ اعضاى‌ پيكر انسان، حتى‌ پوستِ تنش، به‌ سخن‌ مى‌آيند و حقايق‌ را بازگو مى‌كنند ‌‌امام‌ صادق فرمودند: يكى‌ از نشانه‌هاى‌ حقيقت‌ ايمان‌ اين‌ است‌ كه‌ بيش‌ از آنچه‌ مى‌دانى‌ نگويي پيامبر اكرم نيز فرمودند: از گمان‌ بپرهيزيد، زيرا بدترين‌ دروغ‌ است .

این مطلب از مجموعه ی راه زندگی ازسایت http://quran.al-shia.com/fa  آورده شده است. 

تعهد از نگاه قرآن

آیات مربوط به ثعهد در قرآن مجید ، به سه گروه تقسیم می شوند :

گروه یکم . مسئولیت ، درباره ی تعهد به طور عام است . از آن جمله :

(( و به عهد خود وفا کنید . زیرا عهد مورد مسئولیت است . )) (سوره اسرا ، آیه 34 )

((و آن نیکوکاران ، کسانی هستند که وقتی عهدی بستند ، به عهد خود وفا می کنند .)) (سوره بقره ، آیه 177)

(( و مومنین کسانی هستند که امانت ها و عهدها یی را که می بندند ، مراعات می کنند . )) (سوره مومنین ،آیه8 ، سوره ی معراج آیه 32)

(( ای کسانی که ایمان آورده اید ، به عهدهای خود وفا کنید . )) (سوره مائده ، آیه1)

(( بلی ، کسی که به عهد خود وفا کرد و تقوا ورزید ، خدا متقیان را دوست می دارد.)) (سوره آل عمران ، آیه 76)

گروه دوم. آیاتی است که لزوم وفا به عهد الهی را مورد دستور و توصیه قرار میدهد. از آن جمله :

(( ای فرزندان آدم ، با شما عهد نبسته ام که شیطان را نپرستید ؟ قطعا او دشمن آشکاری برای شماست ، و مرا بپرستد . این است راه راست. )) (سوره یس ، آیات 60 و 61)

(( وبه عهد خداوندی وفا کنید ، هنگامی که عهد بستید .)) (سوره نحل ، آیه 91)

(( از میان مومنان مردانی اند که به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا کردند.)) (سوره احزاب ، آیه 23)

این گروه ، در سوره ی بقره ، آیه 27 ، سوره آل عمران ، آیه 77 ، سوره انعام ، آیه 152 ، سوره رعد آیات ، 20 و25 ، سوره نحل ، آیات 91 و 95 ، سوره احزاب ، آیه 15 نیز آمده است .

گروه سوم . عهدی که خدا بسته است :

(( و به عهدی که با من بسته اید ، وفا کنید ، تا به عهدی که با شما بسته ام ، وفا کنم . )) (سوره بقره ، آیه 40)

وفای خداوندی به عهدی که بسته است ، از صفات جلالیه اوست ، که با کمال بی نیازی و غنای مطلق ، خبر از ایفای عهدی که بسته است می دهد .

هیچ پدیده و قانونی نمی تواند دست خداوندی را ببندد . با این حال ، او خود را در حد اعلای وفا کننده به عهد ،توصیف می فرماید :

(( و کیست وفا کننده تر از خدا به عهد خویشتن . )) (سوره توبه ، آیه 111)

منبع : کتاب شورا ومسئولیت / گرد آوری ، تنظیم وتلخیص محمدرضا جوادی / دفتر نشر فرهنگ اسلامی/1378/(در تکاپوی معرفت ؛ 8 )

ارزش اندیشه مفید

شنیده بود پیامبر اکرم (ص) فرموده است : (( یک ساعت عبادت کردن بهتر از یک شب عبادت تا صبح است ))، ولی پیوسته به این موضوع می اندیشید که منظور پیامبر اکرم (ص) چگونه تفکری است . آیا هر تفکری برابر است با یک شب تا صبح ؟

برای دریافت پاسخ خود نزد امام صادق (ع)رفت و پرسش  خود را مطرح کرد ، ولی آن حضرت به گونه ای کنایه آمیز به پرسش او پاسخ داد . امام فرمود : (( انسان هرگاه از کنار خانه ای خراب شده عبور می کند ، بگوید کجایند آنان که تو راساختند و آنان که در تو سکونت داشتند ؟ چرا سخنی نمی گویی؟ )) (اصول کافی ، ج 2 ، ص54 ، ح 2.)

با این پاسخ کوتاه ، به او فهماند که تفکری ارزشمند است که با آن آدمی پاسخ این پرسش ها را بیابد که به کجا می رود و هدف او از زندگانی چیست.

منبع : در قلمرو آفتاب(داستان هایی از سیره اخلاقی پیشوایان معصوم) / ابوالفضل هادی منش / مرکز پژوهش های اسلامی صدا وسیما / ص 55

نگاه کارشناسی در مورد شب قدر

رمضان بهترین ماه خدا

شب قدر بهترین شب خدا

 ومن مشتاق نیایش بهترین بهترین ها در بهترین بهترین زمان ها هستم.

             ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حجت‌الاسلام‌ «عباس پسنديده»، مدرس دانشكده‌ی علوم‌حديث تهران، در مصاحبه با سرويس گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، درباره شب‌قدر، چنين می‌گويد:

برنامه ريزی ركن موفقيت در زندگی است و شب قدر، شب برنامه‌ريزی برای يك سال است. اساسا در فرهنگ اسلامی، آغاز سال ايمانی برای اهل ايمان، ماه مبارك رمضان است و رمضان، بهار قرآنی ماست، لذا بهتر است اهل ايمان نسبت به اين مسئله، حساسيت بيشتری نشان دهند كه رسانه‌ها در فرهنگ‌سازی در اين زمينه نقش مهمی دارند.

به هر حال قرآن كريم، كه برنامه‌ايی كارآمد و كامل برای زندگی است (نه يك كالای لوكس برای مومنان)،

در شب‌قدر نازل شده و خداوند در نظام آفرينش چنين شبی را برای هميشه، شب برنامه‌ريزی و تنظيم يك سال قرار داده است و لذا اين يك فرصت است كه بايد برای برنامه‌ريزی سالانه، بهترين استفاده را از آن برد.

ايشان در پاسخ به اين سوال كه، در خلال شبهای قدر، تكيه بر چه اصول و موازينی، موجبات سعادت ارواح شب‌زنده داران را فراهم خواهد كرد، می‌گويد:

اصل اول، كسب آمادگی است چرا كه ورود بدون آمادگی، موجب ناكامی در استفاده از اين فرصت استثنايی می‌شود و اين مستلزم آن است كه پيش از شب قدر، آرام آرام و با يك شيب متناسب با ظرفيت خودمان، ميزان كارهای‌معنوی در برنامه‌های معنوی را افزايش دهيم تا روح، آمادگی دريافت سيگنال‌های شب قدر را پيدا كند، كه اين امر، می‌تواند از چند راه صورت گيرد:

1- تسويه كردن حق الناس مالی و آبرويی از راه پرداخت حقوق و حلاليت طلبيدن است.

2- تسويه حساب خودمان با خدا از راه جبران گذشته و توبه و بازگشت به سوی او و طلب مغفرت كردن.

3-رسيدگی به محرومان و درماندگان و گره گشايی از آنان كه موجب شاد كردن آنها می‌شود و همين موجب جلب رحمت الهی و صعود به پله‌های بالاتر ايمانی می‌گردد.

4-كاستن از برنامه‌های عادی و فاصله گرفتن از هياهوی زندگی مادی

5-خلوت كردن با خود و عمر خود را حسابرسی كردن و انديشيدن در اين باره كه عاقبت اين روند چه خواهد شد و چه بايد كرد و تفكر در اين باره‌ كه «شب‌سرنوشت»، يعنی‌چه و استفاده از آن چه فرصتی را در اختيار انسان قرار می‌دهد و از دست دادن آن، چه خساراتی را برای ما دارد .

6-افزايش ارتباط با خدا از راه خواندن دعا و مناجات و قرائت قرآن

او ادامه می‌دهد، اصل دوم، احيای شب قدر است. احيای شب قدر صرفا به بيدار ماندن نيست، برخی خلافكاران نيز شب ها بيدارند. احيای شب قدر به حيات دل و زنده بودن قلب و بيدار بودن و غافل نبودن روح است. هم روح بيدار باشد هم جسم. ما محروم را كسی می‌دانيم كه مال و مقام نداشته باشد، اما حضرت زهرا (س) محروم را كسی می‌داند كه از بر كات شب قدر محروم باشد. در چنين شبی بايد:

-غسل كرد و بدن را شست و پاكيزه وارد اين ميهمانی شد

-هنگامه بر نامه‌نويسی زندگی توسط فرشتگان شب، يعنی شب را تا سحر بيدار بود و برنامه خود را طلب كرد.

-به مساجد رفت و با دعا خواندن و طلب مغفرت كردن و تضرع نمودن و مناجات نمودن، دل را صيقل زد و صفا بخشيد.

- از مهمترين عبادتها تفكر كردن است. در اين شب بايد قدری فكر كرد، درباره‌ی گذشته در باره‌ی آينده. آنچه كرده‌ايم و آنچه بايد انجام دهيم. كرده خود را بررسی و حسابرسی كنيم تا بدانيم چه هستيم و چه بايد باشيم.

اصل مطلب به صورت کامل :http://www.iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=167772  

این مطلب از سایت پر محتوای خبرگزاری قرآنی آورده شده که دیدن و استفاده از این سایت را به شما توصیه می کنم.